كفارة المجلس ؟؟؟؟؟ ادخل ولا تتردد

كفارة المجلس وحكمها



بسم الله الرحمن الرحيم


سئل الشيخ بن باز رحمه الله


عن صحة الحديث: من قال سبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا


أنت، أستغفرك وأتوب إليك، من قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع عليه، ومن قالها في مجلس لغو


كانت كفارة له؟



فاجاب رحمه الله هذا الحديث صحيح ويقال لهذا الذكر كفارة المجلس،


فالسنة لمن قام من المجلس أن يقول هذا الكلام،


(سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)،


سواء كان مجلس علم أو مجلساً عادياً للكلام والخوض في حاجات


الناس، وهو طابع على الخير، وكفارة لما قد يقع من اللغو في المجلس، وهذا الحديث كسائر


الأحاديث المطلقة، يحمل على أنه كفارة لما يقع من الصغائر، أما الكبائر فلا بد لها من توبة، الكبائر


من الذنوب لا بد لها من توبة،


لقوله سبحانه في كتابه العظيم:


إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم،


يعني الصغائر، فشرط سبحانه تكفير الصغائر باجتناب الكبائر،


ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:


الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهما ما لم تغش الكبائر،


وفي اللفظ الآخر: (إذا اجتنب الكبائر)،


فالواجب على المؤمن والمؤمنة الحذر من جميع السيئات كبيرها وصغيرها؛ لأن فعل الصغير يجر إلى


الكبائر، ولأنه قد يعتقد أنها صغيرة وهي كبيرة لجهله بالكبائر،


وجاء عنه - صلى الله عليه وسلم -أنه قال: (إياكم ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالباً)


وفي اللفظ الآخر: (فإن تجتمع على العبد حتى تهلكه)،


لكن من تجنب الكبائر غفر الله له الصغائر باجتنابه الكبائر فضلاً منه وإحساناً سبحانه وتعالى.( نقلا عن موقعه )



ومماجاء عن الشيخ العثيمين رحمه الله في شرحه لحديث برزة رضي الله عنه في كتاب رياض الصالحين



ان النبي صلى الله عله وسلم كان يفعله وبين انه كفارة المجلس وقال رحمه الله قلما يجلس الانسان


مجلسا الا ويحصل فيه شيىء من اللغط او من اللغو او من ضياع الوقت


فيستحسن ان يقال كلما قام الانسان من مجلسه



وقال الشيخ محسن العباد حفظه الله في شرحه لسنن ابي داوود حديث ابي هريرة في كفارة المجلس



البعض ينكر كفارة المجلس في مجالس العلم، بدليل أنهم لم يذنبوا حتى يستغفروا، وهذا غير صحيح؛


فإن الحديث الذي مر فيه أنه إذا أتي بكفارة المجلس في مجلس خير تكون خيراً على خير،


وتكون كالطابع على الصحيفة، وعلى هذا فيؤتى بها في المجلس الذي هو مجلس ذكر وخير، ويؤتى


بها في المجلس الذي هو مشوب بأمور أخرى. والذي يبدو أن كفارة المجلس يقولها كل من كان جالساً في المجلس